Si se establece la libertad de decidir si abortar o no, ¿se la puede limitar por razones de género? Los absurdos de la ideología abortista.
Los medios de comunicación periódicamente se escandalizan sobre el aborto selectivo de niñas. La ideología de género se filtra asiduamente en las páginas de los diarios para sorprenderse de la parte que afecta a las mujeres cuando hablamos de desmanes gigantes que produce el aborto. Por ejemplo, la ONU hizo pública la denuncia sobre el aborto selectivo de niñas por razón de sexo en algunos países de Asia.
La denuncia se basa en que cinco agencias de la ONU emitieron en junio pasado un informe sobre selección sexual a la que instan los gobiernos y las sociedades de estos países (entre los que están India, China y Vietnam) y piden erradicar esta tendencia.
“Son prácticas nocivas de raíz cultural, que valoran más a los niños sobre las niñas”, explicó en un encuentro en Ginebra Isha Dyfan, responsable de Género y Derechos de las Mujeres de la Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, una de las agencias firmantes del documento. Las otras cuatro son: la Organización Mundial de la Salud (OMS), Unicef (dedicada a la infancia), el Fondo de Población de las Naciones Unidas (Unfpa), y ONU-Mujeres (pro igualdad de género).
Según el informe, hace años que en China, India y Vietnam superan el ratio por sexo habitual en seres humanos, por el cual nacen entre 102 y 106 niños por cada 100 niñas. El peor récord se habría registrado en zonas de la región india del Panjab, con 132 recién nacidos varones por cada 100 de sexo femenino (datos del 2001). Hay también descompensación en Armenia, el Azerbaidjan y Georgia.
EL PROBLEMA ¿ES EL ABORTO SELECTIVO?
Esta perspectiva pone de manifiesto como la ideología de género tilda de genocidio el aborto selectivo de niñas, pero omite el del resto de niños no nacidos.
Esta reflexión nacida al cobijo de la ideología de género, en realidad se refiere al aborto selectivo por razón de sexo. Sin embargo, ¿esos mismos argumentos no sirven para los abortos selectivos por razón de salud? Es el caso de los niños cuyo disgnóstico prenatal revela que tienen síndrome de Down o malformaciones de diferente tipo, ellos están condenados a no vivir porque la sociedad considera que son una carga. Precisamente, en algunas sociedades asiáticas, lamentablemente se cree que tener hijas también es una carga debido a la estructura cultural y social que existe. Si se legaliza el aborto, la elección de qué abortar se deja en manos de tendencias pseudocientíficas o pseudofilosóficas que definen cuál es la vida que merece ser vivida y cuál es la vida que merece ser desechada. Lo cual choca con el ventilado argumento de la "libertad de decisión de la mujer" (pues qué importa entonces lo que ella decide abortar, es libre de matar a su hijo o hija según le plazca) y con la pretención de que los niños no nacidos no son personas (si no lo son, que importa el sexo). En fin una muestra más de las incongruencias de los promotores del aborto.
EL ESCÁNDALO DE ABORTAR SERES HUMANOS
La pregunta es si esto es escandaloso porque son niñas o porque se aborta. Es decir, si los abortos no estuvieran relacionados con el sexo ¿estarían bien? Entonces, por qué está bien abortar si no está relacionado con el sexo y mal si está relacionado con el sexo. Si se dice que hay libertad de decidir, esta libertad no puede reconocer un límite como el sexo, porque no reconoce ningún límite en realidad. Por lo tanto, o nos oponemos al aborto porque es aborto, o no hay ningún argumento racional para que dentro de la "libertad de derecho" se decida qué tipo de ser humano abortar. Si yo decido abortar ‘porque no me viene bien en ese momento’, o ‘porque estoy sola’, o ‘porque su enfermedad me complica la vida’, ¿por qué no porque ‘no quiero tener una niña’?
Sería gracioso -si no fuera, en realidad, una tragedia- el hecho de que se puede matar libremente a quien sea, salvo por motivos discriminatorios o de género (lo cual sí repugnaría a los derechos humanos).
Si se legaliza el aborto como una herramienta de selección prenatal con niños con síndrome de Down, ¿por qué no se puede utilizar para realizar otra selección, la de género, por ejemplo?
Hay que tener en cuenta que si se legaliza el aborto también se pone al servicio de sociedades cuyas ideologías ven a las niñas como una carga social. Ese es el verdadero problema de fondo, y no el supuesto mal uso que se le da al aborto, porque en realidad el aborto en sí es estructuralmente un mal uso de los avances médicos usados en beneficio de corrientes individualistas que prefieren mirar para otro lado cuando la ciencia constata evidencias de la altísima actividad de los fetos en el vientre materno. Aceptar que en el seno materno late un ser humano incuestionablemente único es asumir que al aborto es un asesinato, de una niña, de un niño, o de quién sea.
Las asociaciones pro vida ya vienen avisando de que legalizar el aborto abriría un contexto de selección prenatal de consecuencias imprevisibles, y que a buen seguro conducirán hacia una sociedad utópica perversa, alejada de principios ideales que ve en el uso de la ciencia genética la solución para mejorar las capacidades mentales y físicas del hombre.
Juan Francisco Jiménez Jacinto
Fuente Forum Libertas.com (Adaptación)
